日本茶道始祖軼事

   我在夏天喜歡搖一把扇子，可惜大多容易損壞，這幾年常用的只有兩柄沒事，還是日本產的。東西不貴，但精美之余耐用，還透著一股禪味，當然了，那是咱大唐之遺風。再就是喝茶，日本那幾個島子能有什麽好茶啊，可人家就本守著古樸的精氣神，雖說底蘊不厚，卻怎麽看、怎麽像那麽回事兒。
   一般所謂的日本茶道是指抹茶，即把生茶葉蒸青後幹燥，然後弄碎挑掉筋脈，將挑選的葉肉片碾成細粉，以芽為原料的叫「濃茶」，其余的為「薄茶」，該飲法也稱淹茶，在碗中註入熟湯，攪拌均勻後一起喝下。另一種飲法是煎茶，和中國差不多，在茶壺里泡過後來喝。在日本，煎茶道比抹茶早五百年，成為茶道的時間卻晚了二百年，創始者有石川丈山及隱元隆琦，公認的始祖則是一位「賣茶翁」。
   賣茶翁生於德川幕府的1675年，出生地在佐賀縣，父親是醫生，11歲出家龍津寺，法號月海元昭，14歲隨師父化霖禪師去長崎唐三寺，拜訪過中國僧人，吃到了武夷茶。15歲徒步千里，到萬福寺參加了黃檗禪文化活動。22歲開始只身雲遊，遍訪高人。29歲已具有自由通達的詩文才智，仰慕唐人的煎茶三昧之風流生活。
   過了整整50年的禪僧生活，賣茶翁十分厭倦當時僧侶社會的^***，念念不忘重振宗風，曾作詩曰：「將為傳宗振祖風，卻堪做個賣茶翁。都來榮辱亦何管，收拾茶錢賑我窮。」61歲時，他在東山開了一間叫「通仙亭」的小茶店，燃起茶爐，擺上錢筒賣起茶來，他在酒旗上寫道：
   「百兩不嫌多， 半文不嫌少，
    白喝也可以， 只是不倒找。」
   這時，他的思想已經轉向「非僧非道又非儒」，神仙的色彩十分濃重，他把茶湯叫做「仙液」；茶客稱為「仙客」；賣茶的擔子則成了「仙窠」。其詩曰：「白雲為蓋設茶筵，千歲風光異玉川。我有通天那一路，何須六碗達神仙。」這位賣茶老頭雖然黑面白須，還是個禿頭，卻不受身外之累，煞是自得其樂，自贊道：
   老來安分，為賣茶翁。乞錢博飯，樂在其中。煮通天澗，鬻渡月花。
   74歲時，賣茶翁寫下唯一的傳世之書《梅山種茶譜略》，描述了茶傳入日本的簡史，介紹了神農、陸羽、盧仝等茶祖的事跡，從種茶、製茶、賞茶一直說到茶思想，他說：「智水滿於內，德澤溢於外之余，始及於風雅茶事。」這種思想在下面這首詩中，表達的極為充分:
   酒偏養氣功如勇，茶只清心德似仁。
   縱使勇功施四海，爭如仁德保黎民。
   到了晚年，賣茶翁門前賓客盈門，功利之徒拼命收集他的各種用具。81歲時的9月4日，他選擇四件紫砂壺茶具送給好友，將其他全部所有，一把火燒個精光，使之化為灰燼，歸還給了大地。89歲的時候，賣茶翁坐化而去。但他那首《仙窠燒卻語》卻像一把火炬，從此照亮了日本茶道的黑暗天空。